Три необходимых признака коммунистического мировоззрения

Коммунистическое мировоззрение имеет следующие три необходимых отличительных признака, которые в совокупности являются достаточными:

1) Объективное [1] связное понимание мира, включая в понятие «мир» общество и человека [2].
2) Равноправие людей в обществе как фундаментальный ценностный [3] принцип, который отвечает объективной зависимости людей друг от друга и объективной же способности человека к самоуправлению - в условиях современного высокого уровня развития производительных сил и общественно-экономических отношений.
3) Дружественное [4] управление общественными делами и дружественное взаимоуправление в частных делах как фундаментальный ценностный принцип межчеловеческих отношений, основанный на объективном миропонимании (1) и отвечающий принципу равноправия (2).

Пояснения.

[1]. Синонимом слова «объективное» применительно к пониманию мира, включая общество и человека, является слово материалистическое.

[2]. В объективной картине мира коммунистов подразумевается и субъективный момент - убеждённость человеческого существа в способности человеческого рода к успешному существованию и развитию. В отличие от идеалистической веры в предустановленную высшую справедливость, убеждённость коммунистов основана на знании, которое поверяется практикой. Чтобы эта оптимистическая убеждённость не отрывалась от объективной реальности, коммунисты придают исключительно большое значение критической рефлексии общества, познавательной деятельности, общественному прогрессу, развитию человеческого потенциала.

[3]. Синонимами слова «ценностный» применительно к принципу равноправия могут выступать слова нравственный и духовный.

[4]. Дружественным названо управление, соответствующее согласованным приоритетам интересов и целей всех участников взаимодействия, не направленное против сознательности участников, понятное им, осуществляемое с их ведома и согласия.

Антоним к слову «дружественный» - недружественный.

Москва
17.10.2013

См. также
В. И. Ленин. Три источника и три составных части марксизма
Главное противоречие современного капитализма
О моральной ответственности за хаотизацию добра и зла